尋找張家界民族村寨丨第四期:九溪衛(wèi)村
編者按:每一個(gè)特色少數(shù)民族村寨,都是一部厚重的書,從一磚一瓦到一草一木,都是傳承與保護(hù)的見證。在張家界,生活著以土家族、白族、苗族為主的44個(gè)少數(shù)民族128萬人,占全市總?cè)丝诘?5.28%,建有12個(gè)民族鄉(xiāng)。近年來,張家界市積極推進(jìn)少數(shù)民族特色村寨在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù),為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了基礎(chǔ)。當(dāng)前,一個(gè)個(gè)少數(shù)民族村寨正發(fā)生著可喜的變化。張家界市民族宗教事務(wù)局聯(lián)合紅網(wǎng)張家界站推出全媒體報(bào)道《尋找張家界民族村寨》,深挖張家界少數(shù)民族特色村寨背后的歷史故事,尋找村寨特色“印記”,多角度、立體化展示張家界少數(shù)民族村寨魅力。
紅網(wǎng)時(shí)刻記者 張潘 李森林 李靜怡 報(bào)道
九溪衛(wèi)村,因九溪會(huì)流,故名九溪衛(wèi),是張家界東線旅游的重點(diǎn)景區(qū),2016年被評(píng)為“湖南省最美少數(shù)民族特色村寨”,村內(nèi)的九溪衛(wèi)城和梅花殿是湖南省文物保護(hù)單位。
梅花殿位于慈利縣江埡鎮(zhèn)九溪衛(wèi)村慈利二中校內(nèi),外處太平山的緩坡山腰上,因殿中有一幅用貝殼鑲嵌的梅花壁畫而得名。梅花殿坐北朝南,面積144平方米,三開間二層木樓,正間較大,次間較窄,底層進(jìn)深等于面闊,深寬均9米,二樓平面為八邊形八角挑檐,設(shè)回廊,屋頂為八角攢尖,樓梯設(shè)于屋內(nèi)左側(cè)后部,屋頂蓋琉璃瓦,殿內(nèi)采用四根棱形楠木金柱,檐柱之間用雙步琴面梁連接。采用上圓下方的履盆式剔雕雙線蓮花石磉。斗拱均不使用座斗,而是通過插枋穿柱,在枋上疊置斗拱,這與中原做法大異,湖南亦少見,棱形金柱、琴面梁、覆盆式蓮花石磉,為唐宋時(shí)期建筑風(fēng)格。清道光十八年(1838)、咸豐八年(1858)進(jìn)行過修繕。1986年,2000年先后進(jìn)行大修,現(xiàn)保存完整。1983年公布為湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。
九溪文化底蘊(yùn)厚實(shí),數(shù)百年來,人們都習(xí)慣稱謂九溪城。九溪山清水秀,近郊谷幽林茂,可激水漂流,也可平湖泛舟。古城墻九溪古城建于明初,現(xiàn)存高度大部在一丈以上,全部用大砂石條石壘砌而成。西門口的青石牌樓,高雅壯觀;南門古渡口的鐵索橋,橫跨溇水兩岸,路人信步通途;十字街的文化活動(dòng)中心,古樸恢弘,成為人們看書學(xué)習(xí),健身娛樂的場(chǎng)所。
現(xiàn)在的九溪衛(wèi)村,已形成九溪獨(dú)特的文化和內(nèi)涵,不僅有城隍會(huì)、賽龍舟等活動(dòng),還有下三棋、打飛棒、九字鞭、土地戲、蓮花鬧、做道場(chǎng)等特色活動(dòng),繼續(xù)傳承著古老而豐富的土家族傳統(tǒng)。
民俗特色:圍鼓、龍燈、彩龍船、花燈、蚌殼精等是九溪衛(wèi)特色的民俗文藝活動(dòng)。其中有一個(gè)節(jié)目特別吸引人們眼球,它由四名壯漢用木杠抬著一張方桌,桌上立有高矮不等的數(shù)根木柱,每根立柱頂端各托有一名穿著靚麗服飾的孩童,或男或女,裝扮成某劇中人物,很是有趣。這就是九溪獨(dú)具特色的“抬故事”。2012年,九溪“抬故事”被評(píng)定為張家界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并受牌。
特色美食:九溪村歷史上除金香柚外,土特產(chǎn)還有鹽豆腐干子、三鮮面、包谷酒、豆芽菜、食心糕、掛面等。
鹽豆腐干子,因其從選料加工到成品,都有一套嚴(yán)格加工程序,非??季?,選用純天然中成藥浸制,所以其特點(diǎn)突出,具有色澤金黃,香味濃郁,回味綿長,是上乘的下酒菜,因?yàn)槠漤g性十足,老一輩人中口口相傳的“蒲扇”豆腐。
油糍兒,以熟糯米搗爛后,用手捏成圓坨,再以煮熟的綠豆炒成如泥的餡兒,合成為10cm見圓熟坯,在食用油中炸成米黃色即成。其特色為入口韌綿味長,略帶咸味小吃。(部分圖片由九溪衛(wèi)村提供)
九溪衛(wèi)村手繪地圖:
(手繪:舒信)
《尋找張家界民族村寨》
策劃:劉燦
創(chuàng)作團(tuán)隊(duì):張潘 李森林 王潔 伍文 李靜怡 陳沫涵 舒信 胡小紅 陸波 廖秋萍 全江玲
出品:張家界市民族宗教事務(wù)局 紅網(wǎng)張家界站
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